Erota robotů, technici vylepšených lidí ještě ne

Zástupci konceptu nazývaných singularita představují budoucnost, ve které lidé a technologie plně konvergují, ale hlavní řečník na konferenci Světová budoucnost společnosti vyjádřil skepticismus ohledně této myšlenky s odvoláním na složitost lidská mysl.

Zástupci singularity tvrdí, že za 20 let nanotechnologie implantovaná do lidí opraví rány a pokročilí robotové pomáhají při každodenních úkolech. Koncept nakonec vyžaduje, aby lidé překročili hranice biologie tím, že využívají technologii k tomu, aby se vyvinuli do něčeho pokročilejšího a inteligentnějšího, než to dovoluje lidská genetika.

Wendell Wallach, vědecký pracovník interdisciplinárního centra pro bioetiku na Yale University, podporuje technologie, "přátelský skeptik" na tomto manželství lidí a strojů.

Zatímco je "vzrušen, kam nás vede věda," Wallach, který ve čtvrtek hovořil ve Světové budoucí společnosti v Bostonu, je "skeptik, "Wallachova kritika singularity se soustředila na oblasti zahrnující porozumění složitosti mysli, složitosti rozvíjejících se robotů s morálkou a otázku, kdo je zodpovědný, když morálka robotů je problematická.

Jedinečnost hnutí tvrdí, že vývoj počítače povede k dalšímu rozvoji lidské mysli, protože to je také počítač.

Wallach odmítl, že mozek se zabývá masivním paralelním myšlením a že vědci zcela nechopí, jak tato část těla funguje. Porovnal tuto schopnost s počítačem, v němž "jeden bit je mimo místo a Windows se zablokuje," řekl.

On také řekl, že počítače čelí bariér při řešení zraku, jazyka a lokomotivy. nevíme, která z těchto úkolů budeme zvládnout za 20 let, některé budou stropy, "řekl.

Dokonce i když podrobná biologická interakce těla mohou být replikována v počítači, mohou počítače vyžadovat vědomí k dokončení úkolů, Řekl Wallach. Ovšem my plně nepochopíme složitost lidí, takže nevíme, jak těžké bude vdechnout vědomí v počítači, řekl.

Kromě toho, když roboty zvládnou více autonomních úkolů, mohou vyžadovat morálku a sociální Wallach uvedl, že

Zavádění morálky do strojů vyvolává otázku, proč jsou morálky používány a jak se stroj naučí jejich ethosu. Programování morálky může roboty robotům neohrožitelné a zároveň umožnit, aby se stroj sám učil, zkušenost by mohla přemoci zařízení, když potřebuje rozhodnout.

Sociální dovednosti by se ukázaly být cenné, kdyby byl robot přidělen k tomu, aby pacientovi doručil lék a by mohl říct, jestli se člověk bojí, například Wallach řekl.

Vytvoření robota se sociálními dovednostmi a morálky vyvolává možnost vytvořit roboty, které jsou v podstatě lidské. Pokud robot vypadá jako člověk a má hodnoty, má to stejná práva jako lidé?

"Jak potrestáte robota?" "Co děláte?

A když morálka robotů selže, což vede ke zranění nebo smrti, kdo je zodpovědný za tento úpadek? Wallach je zřejmé, že by měl být původcem zařízení.

"Složitost počítačů nevylučuje tvůrce z účinků technologie," řekl.

Navzdory problémům, které doprovázejí technologii, společnost nemůže zastavit jeho vývoj, řekl Wallach. Použití technologie k tomu, aby lidem nebyly nalezeny schopnosti v jejich genech, vyvolává otázku, zda tento proces povede k lepší evolventnosti nebo de-evoluci, řekl.

"Vyvíjíme lidský druh, jak ho známe, z existence ? " Wallach řekl:

Hodnocení technologie může určit rizika a odměny, řekl Wallach. Nicméně "nástroje pro hodnocení rizik jsou velmi slabé" a navrhl vytvoření systému, který určuje, kdy jsou "blízké nebezpečí na obzoru."

Zatímco roboti s morálkou představují dlouhodobé technologické otázky, v blízké budoucnosti Wallach vyzývá k hlubšímu pohledu na to, jak se lidé a technologie vyvíjejí. "" Každý uznává, že jsme uprostřed obrovské technologie a lidského posunu " řekl. "Nejedná se o to, abychom se na to shromažďovali. Musíme přemýšlet o různých podmínkách, jak se tento technologický vývoj uskuteční v blízké, budoucí, dlouhodobé perspektivě."